เรื่องราวเริ่มต้นด้วย Gilgamesh ปกครองเมือง Uruk ในฐานะทรราช เพื่อให้เขาครอบครอง เทพแห่งเมโสโปเตเมียจึงสร้างสหายให้กับเขา เอนกิดู ชายป่าขนดก กิลกาเมชเริ่มสร้างอารยธรรม Enkidu ซึ่งเป็นผลงานที่ประสบความสำเร็จผ่านวิธีการมีเพศสัมพันธ์หนึ่งสัปดาห์กับนักบวชหญิงผู้ชาญฉลาด Shamhat (ชื่อในภาษาอัคคาเดียนแสดงถึงความงามและความยั่วยวน) กิลกา เมซและเอนกิดูแยกจากกันไม่ได้ และเริ่มต้นภารกิจเพื่อชื่อเสียงและเกียรติยศ ที่ยั่งยืน การกระทำของเหล่าฮีโร่ทำให้เหล่าทวยเทพ
ไม่พอใจ ซึ่งนำไปสู่การเสียชีวิตก่อนวัยอันควรของ Enkidu
การตายของ Enkidu เป็นจุดสำคัญในการเล่าเรื่อง ความรักระหว่าง Gilgamesh และ Enkidu เปลี่ยนตัวเอกของราชวงศ์ และการตายของ Enkidu ทำให้ Gilgamesh ต้องสูญเสียและหวาดกลัวต่อการตายของเขาเอง ฮีโร่แต่งกายด้วยหนังสิงโตและออกเดินทางเพื่อตามหาผู้รอดชีวิตจากอุทกภัยครั้งใหญ่ที่มีอายุยืนยาว Utanapishtim (มักถูกเปรียบเทียบกับโนอาห์ในพระคัมภีร์ไบเบิล) หลังจากการเดินทางข้ามน่านน้ำแห่งความตายที่เต็มไปด้วยอันตราย ในที่สุด Gilgamesh ก็ได้พบกับ Utanapishtim และถามถึงความลับสู่ความเป็นอมตะ
ในวรรณกรรมต่อต้านไคลแมกซ์ยุคแรกสุด Utanapishtim บอกเขาว่าเขาไม่มีมัน เรื่องราวจบลงด้วยการที่ Gilgamesh กลับบ้านที่เมือง Uruk Gilgamesh และการผจญภัยของเขาสามารถอธิบายได้ในระดับสูงสุด: ระหว่างการเดินทางในตำนานของเขา ฮีโร่ต่อสู้กับเทพและสัตว์ประหลาดค้นพบ (และสูญเสีย) ความลับสู่วัยเยาว์ชั่วนิรันดร์ เดินทางไปยังสุดขอบโลก — และไกลออกไป
แม้จะมีองค์ประกอบที่น่าอัศจรรย์ของการเล่าเรื่องและตัวเอกของเรื่อง แต่ Gilgamesh ยังคงเป็นตัวละครที่มีความเป็นมนุษย์มาก เป็นคนที่ประสบกับความปวดใจ ข้อจำกัด และความสุขง่ายๆ ที่หล่อหลอมคุณภาพสากลของสภาพมนุษย์แบบเดียวกัน
Gilgamesh สำรวจธรรมชาติและความหมายของการเป็นมนุษย์ และถามคำถามที่ยังคงถกเถียงกันในยุคปัจจุบัน: อะไรคือความหมายของชีวิตและความรัก ? จริงๆ แล้วชีวิตคืออะไร – และฉันทำถูกต้องหรือไม่? เราจะรับมือกับความไม่แน่นอนและความไม่แน่นอนของชีวิตได้อย่างไร และเราจะรับมือกับการสูญเสียได้อย่างไร
ข้อความมีคำตอบหลายข้อ ทำให้ผู้อ่านสามารถต่อสู้กับแนวคิดเหล่านี้ควบคู่ไปกับฮีโร่ได้ คำแนะนำที่ชัดเจนที่สุดบางส่วนมาจากเทพแห่งเบียร์ Siduri (ใช่แล้ว เทพีแห่งเบียร์) ซึ่งแนะนำให้ Gilgamesh ตั้งสติให้น้อยลงในการยืดอายุของเขา เธอกระตุ้นให้เขาเพลิดเพลินไปกับความสุขง่ายๆ ในชีวิต เช่น การอยู่ร่วมกับคนที่รัก อาหารดีๆ และเสื้อผ้าที่สะอาด อาจเป็นตัวอย่างของการเจริญสติแบบเมโสโปเตเมีย
มหากาพย์ยังมอบกรณีศึกษาที่เป็นประโยชน์แก่ผู้อ่านในสิ่งที่ไม่ควร
ทำหากตกอยู่ในสถานการณ์พิเศษของการปกครองเหนือเมืองอูรุคโบราณ ในเมโสโปเตเมียโบราณ พฤติกรรมที่ถูกต้องของกษัตริย์เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการรักษาระเบียบของโลกและสวรรค์
แม้จะมีแรงดึงดูดของพระราชกรณียกิจนี้ แต่ดูเหมือนว่ากิลกาเมซจะทำทุกอย่างผิดพลาด เขาสังหารฮัมบาบาผู้พิทักษ์สิ่งแวดล้อมที่ได้รับการปกป้องจากสวรรค์ และค้นป่าซีดาร์อันมีค่าของเขา เขาดูหมิ่นเทพีแห่งความรักผู้งดงาม อิชตาร์ และสังหารกระทิงผู้ยิ่งใหญ่แห่งสวรรค์
เขาค้นพบกุญแจสู่ความเยาว์วัยอันเป็นนิรันดร์แต่แล้วก็สูญเสียมันไปอย่างรวดเร็วพอๆ กับงูที่เดินผ่านไป (ในกระบวนการอธิบายถึงการ “ต่ออายุ” ของงูหลังจากผลัดผิวหนัง) จากการผจญภัยที่เลวร้ายเหล่านี้ Gilgamesh มุ่งมั่นเพื่อชื่อเสียงและความเป็นอมตะ แต่กลับพบรักกับ Enkidu สหายของเขา และความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับขีดจำกัดของมนุษยชาติและความสำคัญของชุมชน
การรับและการกู้คืน
มหากาพย์กิลกาเมชมีชื่อเสียงอย่างมากในสมัยโบราณ โดยผลกระทบสามารถสืบย้อนไปถึงโลกวรรณกรรมในยุคต่อมาของมหากาพย์โฮเมอริกและฮีบรูไบเบิล ถึงกระนั้น ในยุคปัจจุบัน แม้แต่ผู้อ่านวรรณกรรมโบราณที่คงแก่เรียนที่สุดก็อาจมีปัญหาในการร่างโครงเรื่องหรือตั้งชื่อตัวละครเอก
เราอาจติดหนี้อะไรกับความจำเสื่อมทางวัฒนธรรมสมัยใหม่นี้เกี่ยวกับผลงานวรรณกรรมโบราณที่ยิ่งใหญ่ที่สุดชิ้นหนึ่งของโลก
คำตอบอยู่ในประวัติการรับของเรื่องเล่า ในขณะที่งานวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่หลายชิ้นของกรีกโบราณและโรมได้รับการศึกษาอย่างต่อเนื่องตลอดการพัฒนาของวัฒนธรรมตะวันตก มหากาพย์แห่งกิลกาเมชมาจากยุคที่ถูกลืม
เรื่องราวเริ่มต้นในเมโสโปเตเมีย พื้นที่ของตะวันออกใกล้โบราณที่คิดว่าสอดคล้องกับอิรัก คูเวตในยุคปัจจุบัน และบางส่วนของซีเรีย อิหร่าน และตุรกี และมักถูกเรียกว่าเป็น “แหล่งกำเนิดอารยธรรม” สำหรับเกษตรกรรมและเมืองในยุคแรกเริ่ม
Gilgamesh เขียนด้วยอักษรคูนิฟอร์ม ซึ่งเป็นรูปแบบการเขียนที่เก่าแก่ที่สุดในโลก เรื่องเล่ายุคแรกสุดของกิลกาเมชพบได้ในบทกวีสุเมเรียน 5 บท และฉบับอื่นๆ รวมถึงบทประพันธ์ที่เขียนด้วยภาษาเอลาไมต์ ฮิตไทต์ และเฮอร์เรียน เวอร์ชันที่รู้จักกันดีที่สุดคือ Standard Babylonian Version ซึ่งเขียนด้วยภาษา Akkadian (ภาษาที่เขียนด้วยอักษรลิ่มซึ่งทำหน้าที่เป็นภาษาทางการทูตในสหัสวรรษที่สองก่อนคริสตศักราช)
การหายไปของระบบการเขียนรูปลิ่มในช่วงเวลาของซีอีศตวรรษที่ 1 เร่งให้กิลกาเมชเปลี่ยนไปสู่ความเป็นนิรนาม
เป็นเวลาเกือบสองพันปีแล้ว แผ่นดิน เหนียวที่มีเรื่องราวของกิลกาเมชและพรรคพวกของเขาสูญหายและถูกฝังไว้พร้อมกับข้อความอักษรคูนิฟอร์มอื่นๆ อีกนับหมื่น ใต้สิ่งที่เหลืออยู่ของหอสมุด Ashurbanipal อันยิ่งใหญ่
แท็บเล็ต V ของ Epic of Gilgamesh Osama Shukir Muhammed Amin, วิกิมีเดียคอมมอนส์
การค้นพบครั้งใหม่ของมหากาพย์ในยุคปัจจุบันเป็นช่วงเวลาแห่งการเริ่มต้นในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับตะวันออกใกล้โบราณ มหากาพย์แผ่นที่สิบเอ็ดได้รับการแปลครั้งแรกโดยจอร์จ สมิธ นักวิชาการด้านอักษรคูนิฟอร์มที่เรียนรู้ด้วยตนเองแห่งบริติชมิวเซียมในปี พ.ศ. 2415 สมิธค้นพบการมีอยู่ของคำบรรยายน้ำท่วมของชาวบาบิโลนโบราณในข้อความที่มีความคล้ายคลึงกันอย่างน่าทึ่งกับเรื่องราวน้ำท่วมในพระคัมภีร์ของพระธรรมปฐมกาล .
เรื่องราวมักเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีก (แม้ว่าอาจเป็นเรื่องที่ไม่มีหลักฐาน) เมื่อสมิธเริ่มถอดรหัสแท็บเล็ต เขาตื่นเต้นมากจนเริ่มถอดเสื้อผ้าออกทั้งหมด จากจุดเริ่มต้นเหล่านี้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 กระบวนการกู้คืนแคตตาล็อกวรรณกรรมฟอร์มูนิฟอร์มยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปัจจุบัน
ในปี 2558 การตีพิมพ์ชิ้นส่วนใหม่ของแท็บเล็ต V โดย Andrew George และ Farouk Al-Rawi เป็นข่าวต่างประเทศ การค้นพบชิ้นส่วนดังกล่าวเกิดขึ้นพร้อมกับความอ่อนไหวที่เพิ่มขึ้นทั่วโลกต่อการทำลายโบราณวัตถุในตะวันออกกลางในปีเดียวกัน วอชิงตันโพสต์นำเสนอ ” เรื่องราวอันอบอุ่นใจ ” ของการค้นพบที่ต่อต้านการทำลายล้างและการปล้นสะดมในซีเรียและอิรัก
นิเวศวิทยาโบราณ
ส่วนใหม่ของแท็บเล็ต V ประกอบด้วยแง่มุมทางนิเวศวิทยาที่สอดคล้องกับความกังวลในยุคปัจจุบันเกี่ยวกับการทำลายสิ่งแวดล้อม แน่นอนว่ามีความเป็นไปได้ที่ผิดยุคสมัยในการฉายภาพความกังวลด้านสิ่งแวดล้อมในข้อความโบราณที่เขียนขึ้นเมื่อหลายพันปีก่อนการปฏิวัติอุตสาหกรรม
ถึงกระนั้น ความละเอียดอ่อนที่ปฏิเสธไม่ได้ในการนำเสนอความเป็นป่าของมหากาพย์กำลังส่องสว่าง เมื่อพิจารณาถึงประวัติศาสตร์อันยาวนานของปฏิสัมพันธ์ของมนุษยชาติกับสิ่งแวดล้อมและสัตว์ที่อาศัยอยู่ในนั้น
Credit : สล็อตแตกง่าย
